• “长城时光”公益网站欢迎您的到来,我的朋友!
  • “长城时光”上所有的内容围绕长城和长城文化展开,期待您的投稿!
  • "长城时光"得到了成大林、杨奕、威廉·林赛、董耀会、杨理、王一舰、张俊、张依萌等诸多长辈和朋友的支持和鼓励,我们由衷感谢!
  • 如果您觉得这个网站不错,欢迎您常来坐坐!网站竭诚为您服务!
  • 欢迎加入我们!辛苦联系bnusimply@126.com

【长城档案】(明)范志完

长城亲友 huang 492次浏览 0个评论 扫描二维码

5
范志完(?-1643),字叔恺,号成六,本县利民人,宋范仲淹后裔。自幼聪颖,为文高古,母作《八行图》以教之。明朝崇祯四年(1631年)中进士。任宣府、宁国推官、真定知府、关内道副使。崇祯十四年(1641)冬,升右佥都御史、山西巡抚。后任兵部右侍郎兼右佥都御史,总督蓟州、永平、山海、通州、天津诸镇军务。

范志完,授永平推官,专理插汉抚赏,意不欲行,上疏言权轻,请得特疏奏军事。当事者恶之,谪湖广布政司检校。擢宁国推官,历官分巡关内佥事。十四年冬,超擢右佥都御史,巡抚山西。其座主周延儒当国,遂拜志完兵部右侍郎兼右佥都御史,总督蓟州、永平、山海、通州、天津诸镇军务,代杨绳武。

范志完(?-1643),字叔恺,号成六,本县利民人,宋范仲淹后裔。自幼聪颖,为文高古,母作《八行图》以教之。先后任永平推官、湖广布政司检校、山东按察司佥事,右佥都御吏。明朝崇祯四年(1631年)中进士。任宣府、宁国推官、真定知府、关内道副使。崇祯十四年任山西巡抚。崇祯十五年任兵部有右侍郎,同年又改任兵部左侍郎,辽东总督(钦命督帅,总督率关辽)。

崇祯十四年春,范志完在河北昌黎县游览了碣石山,并在王峰山的圆通寺旧址上修建韩昌黎祠。昌黎人对范志完十分尊敬,这是因为当时清兵入关首攻昌黎,范志完曾带领昌黎人一起奋战出击,坚守城池,清兵围城七天七夜,因急于攻取燕京,遂弃之而去。全城军民的生命财产得以保全,至今范志完的功绩在昌黎人中还广为流传。 崇祯十五年(1642)正月,志完进兵部左侍郎并督师出关。抵御清兵。时王朴诸军败退,松山,锦州相继失守,志完乃在宁远城南筑五城,招当地居民充实其内,转运兵旅粮秣。又修觉华岛城,以为犄角,局势略为稳定,甚受皇帝赞许。六月,钦命督师,总督蓟、辽、昌、通等处军务,节制登、津抚镇。八月,清兵侵占墙子岭、蓟州城。志完先胆怯,后率军与战不敌,所守州县相继失陷。崇祯十六年(1643),清兵攻下海州、赣榆、沭阳、丰县之后北进,志完等观望不敢驰援。后议罪下狱。

明朝末年,虞城进士出身的兵部侍郎范志完,曾任蓟州、永平、天津诸路都督招讨使,亲率80万大军把守山海关抵御清兵入侵,人们尊称他为”范招讨”。后来,朝廷以抗清不力的罪名,将其斩首。后人为其正名,在其家乡虞城于是便有了御赐金头、四门发丧的传说。

史记:抗清不力遭斩刑

据《虞城县志》记载:范志完出生于虞城县利民镇,自幼聪明,好文习武,其母作《八行图》以教之。明崇祯四年中进士,任宣府、宁国推官,关内道副使。崇祯十四年冬,升右佥都御史、山西巡府,后任兵部右侍郎。

崇祯十五年,明朝腐败到了极点,内有李自成率农民起义大军席卷中华大地,外有清兵不时入关骚扰,致使全国从北到南一片混乱。后李自成占领燕京(北京),由叛将吴三桂引清兵入关,从此中原大地饱受内患外敌蹂躏,黎民百姓处在水深火热之中。是年正月,危难受命,范志完升任兵部左侍郎并督师出关,抵御清兵。当时,松山、锦州相继失守,清兵攻陷济南,屠城十几座,掳掠男女壮丁三十余万,骡马财物无数,被杀军民十万人,所过之地残破不堪,一片荒凉。清兵继续南下,开始围攻徐州。范志完临危不惧,要求各州县务必在最短时间内,修缮城池、铸造甲兵、贮备火药、加强防守。他在宁远南筑五城,又修觉华岛城,局势略为稳定。”一城之完,可保数万生灵免遭涂炭。”范志完上报天子后,崇祯大喜,遂钦命范志完督师,总督蓟、辽、昌、通等处军务。

但不久,清兵发起疯狂进攻,相继侵占墙子岭、蓟州城。范志完率军阻击,但势单力薄,所守州县相继失陷。崇祯十六年清兵攻下海州、赣榆、沭阳、丰县之后北进,范志完等将观望不敢支援,致使清兵长驱直入。

在清兵进逼燕京时,崇祯就已经龙颜大怒,《明季北略》记载:”边将不足恃,边抚无可依,更恨邮牒无闻,塘报不发,两抚一镇,悉逮而系之狱,诛之!”崇祯十六年十二月,圣旨下,赐首辅大臣周延儒自缢,两位总督范志完、赵光 斩刑。

野传:御赐金头正其名

在虞城,御赐金头、四门丧发的传说在为范志完–“范招讨”正名。

相传,”范招讨”治军有方,军纪严明。抗清多年,屡建奇功,手下80万大军,能征善战。当时,清兵正伺机入关,对燕京(北京)虎视眈眈。崇祯皇帝忧心如焚,寝食不安,决定检阅”范招讨”的军队,看士气如何。

检阅那天,崇祯皇帝驾临南苑,登上检阅台,但见校场上刀枪如林,兵马阵容严整,威武雄壮。崇祯龙心大悦,连声称赞,情不自禁挥动手臂,意思是让士兵解散回营,养精蓄锐,准备日后抗击清兵。尽管崇祯一再挥手示意,但士兵却无一人敢动。崇祯纳闷,又提高嗓门喊叫了几声,结果士兵们仍站立不动。原来军队有规定,如果不摆令旗,任你挥断胳膊都无济于事。这时,站在崇祯皇帝御座西边的”范招讨”为执行皇上旨意,遂将手中的令旗挥了挥,果真灵验,只见队伍马上解散回营。面对四散而去的兵士,崇祯大惑不解。这时,一个素与”范招讨”不和的牛太监却伏在崇祯的耳边启奏道:”圣上的金口玉言,竟不如’范招讨’的一面小旗,这还了得!如今他统领80万人马,若要夺取大明江山,岂不易如反掌?”

崇祯本是一个刚愎自用的昏庸皇帝,听了牛太监的谗言信以为真。立刻传旨,将”范招讨”推出斩首示众。”范招讨”死得冤屈,尸体竟三天不倒。世人见之,无不齿冷心寒。

噩耗传到家乡,”范招讨”的儿女们立刻进京面见崇祯皇帝,为他鸣屈叫冤。同时满朝文武大臣也纷纷上书,要求为”范招讨”伸冤。这时崇祯皇帝因轻信谗言而错斩了忠良,后悔莫及,为此,除当众斩了牛太监外,又特用上等黄金给”范招讨”铸了一颗金头,并晓谕全国,以慰其在天之灵。

“范招讨”的尸首运回故里虞城县安葬,他的儿女们为防日后金头被盗,就暗自打造四口石椁一起出殡,在东西南北分别建了四个同样的坟冢。到底金头装进哪口棺里,埋在何处,实在无人知晓。发丧那天,全城百姓挂孝送殡,哭声惊天动地。后传其子女哭曰:”金头、银头,也不比俺爹的肉头!”

对于”范招讨”少年时遇鬼让路的事情,在虞城传说得更加神乎其神。

相传,范志完7岁那年的春天,他和小伙伴在村外放风筝,一不小心,风筝断了线,那只风筝飘落到一户人家的院内。范志完见那户人家大门落锁,就跳进院里捡风筝。当他捡起风筝要走的时候,从堂屋里走出了一位中年妇女,她看到范志完,深深地作了一揖说:”大人大人让开道,碰着您了俺有罪。”范志完再瞧时,那妇女竟从紧锁的大门走了出去。

回到家里,范志完觉得好玩,便对父亲说了刚才捡风筝时有一位中年妇女喊他”大人”。他的父亲听后大吃一惊,原来那位妇女在前几天已暴病而亡了,今天全家人正在为她出殡。此消息传出,人们对7岁的范志完刮目相看,认为他是贵人之身。

见证:至今仍为犯官身

今年70岁的退休教师王剑告诉记者,他曾是挖掘”范招讨”坟墓的见证人之一。麦收季节,记者和王剑老人驱车赶至虞城县利民镇南关沈门楼村北地,老人指着一片刚收割过的麦田,回忆着对记者说:”‘范招讨’的坟墓,就在这个地方。”记者举目望去,老人所指的地方已夷为平地。

王剑老人说,他小时候,经常和伙伴们到这儿玩耍,当时”范招讨”的坟墓只不过是一个比较大的坟头,并不像传说中那样气派。挖掘坟墓那年大概是1958年,当时修建虞单公路,”范招讨”的坟墓正在那条公路的规划之中,当地政府认为”范招讨”身为朝廷要员,又有御赐金头的传说,肯定会从其坟墓中挖出稀世珍宝。

挖掘坟墓那天人山人海,大家都想看看这位领兵大帅的真实面目。当时,王剑老人也在,20多个年轻人用了大半天时间小心地将棺椁破土取出,看到”范招讨”素布裹身,棺椁里放有头盔、衣甲,还有一柄锈迹斑斑的佩剑。但棺椁里的东西挖出没多久,”范招讨”所穿衣物被风吹过,化为缕缕布丝,转眼间不复存在。挖掘出的那些遗物,也不知道扔到什么地方了。

作为一位被斩的朝廷犯官,”范招讨”被后人安葬在故里,总算有了一个安息之处。但在”范招讨”的坟前根本找不到石碑和供桌的痕迹,棺椁之中,陪葬品也十分寒酸。从这些可以看出,朝廷并没有给”范招讨”翻案,他的身份至今仍是被朝廷处决的犯官。关于御赐金头、四门发丧的传说,是”范招讨”的后人为其正名故意编造的。在虞城县利民镇,从来没有人见过四个同样的坟冢,史记上也没有只言片语的记载。

范志完一生好学,著述较多,有《理官六箴》、《谕士六箴》、《劝士六言》、《劝民九歌》、《漕政八议》、《安民十二政》、《六谕解》、《连珠集》、《恒南六事》、《恒南六议》、《爱士真言》等传于世。
长子县崇庆寺前寺为护国灵贶王庙,建于北宋宣和四年,现存的建筑中殿为金代,其余为明清遗构,寺内存有自宋代到清代碑偈若干通。其中最引人注目的当为明崇祯时兵部侍郎范志完手书”紫云山”碑。范志完身处明末乱世,身居要位,他因何事在崇祯十五年到崇庆寺呢?笔者查阅了很多相关史料,找不到答案,但有一点是可以肯定的,他到紫云山崇庆寺肯定不是游山玩水的。民间传说,兵部侍郎范志完微服拜访了崇庆寺主持觉真大师,范志完态度非常诚恳,他跪在大师的禅房门口,声音哽咽地对大师说:”我身居要位,身处乱世,却并非贪生怕死,而是真的看破了红尘,请大师慈悲,收我做弟子吧。”觉真大师将范志完扶起,淡淡地说:你业习太深,恐怕还不能真正放下。”大师”,我什么都能放下,家庭、荣誉、地位、权力,我都不想了,请大师为我落发吧!范志完又跪在了觉真大师面前口一偈:为除心头火,清早礼师尊。觉真大师只是淡淡一笑:”凌晨离梦乡,不怕妻偷人。”范志完猛地站起身来,指着觉真大师破口骂到:”你个老秃驴,说话太伤人。”大师哈哈一笑:你想要出家,何怕妻偷人,轻轻一撩拨,怒火又焚烧。范志完感觉羞愧难当,他理解了觉真大师的苦心,他向大师深施一礼,在觉真的禅房留下了”紫云山”三字。

明代崇祯十四年那年春天,在山海关任山石道的范志完由卢龙城拜谒古孤竹遗迹归来,途经昌黎,来登碣石山。范志完喜欢爬山越岭,他看到一处高高的悬崖上面,有怪石、孤松构成美景,不禁雅兴大发,非要登上去不可。等他攀登到顶部,随行的两个人还在下面张着嘴喘气呢。范志完登高远眺,陶醉在秀美的山光水色之中,忍不住脱口咏道:”海阔天空,山灵水秀……”不料,下面的字音还未出口,意想不到的事情发生了。范志完光顾上面了,忘记了脚下,一脚踩空,随行的人刚来到他身边,想拽他已经来不及了。悬崖底下,正好有个铁匠炉,一位年轻的书生正在地上蹲着看书。偶然间,他抬起头,发现从高高的悬崖上掉下一个人来。不好,眼看这人就要摔个粉身碎骨,怎么办?他想去接,可自己只有一本书,这下可把他急坏了。他想,要是有个大筐就好了。于是,他闪电般地接替铁匠打好镰刀,拿起镰刀到后山割了一大捆荆条,编了个大筐又跑回悬崖底下。这时,坠崖的人刚要落地,他立刻举起大筐,正好把那人稳稳地接住。范志完落在大筐里,一时昏了过去。等他苏醒过来,明白了得救的经过,不由惊叹道:”后生,你可够手疾眼快的!””那算什么,我的老祖宗更快。”那年轻的书生说。”怎么个快法?””嘴快。””嘴快?怎么个快法……” 范志完疑惑不解。年轻人接着说:”我的老祖宗在满朝大臣齐声叩贺时,唯独他送上一表,表示反对。唐宪宗读后勃然大怒,要处死他。幸得裴度、崔群等一大批朝臣求情,才赦免死罪,贬放他到岭南去当潮州刺史……”范志完大吃一惊:”你说的不是韩文公吗?那么,你是韩文公的后代了……””对,我叫韩法祖,按照家谱,我是韩文公的二十八代孙。”那年轻的书生自我介绍道。范志完是河南虞城人,崇祯四年考中的进士。韩愈这鼎鼎大名,他岂能不知!韩愈的《原道》、《原性》等文章,他早已读过,深知这些文章是”载道之文”,是”独有千古”的。他猛然想到,这儿是昌黎,是文公的故里,他来昌黎,就是来瞻仰韩文公祠的;没想到,昌黎还仍有韩文公的后人守在这奇山秀水之间。说话间,范志完拉着韩法祖的手,问了个没完。从韩法祖口中得知,昌黎县城的韩文公祠,不知修了有多少年了;他们韩家,现在住在滦河边上的一个小村子里,历代以诗书传家,他的父亲韩祚昌、叔叔韩养性等人,都是读书人。他父亲韩祚昌考上了增广生,他还没有考中功名,正藏在了碣石山中苦读。范志完听了他的叙说,心里久久不能平静,一下陷入了沉思,似乎有了什么打算。回到昌黎县城,范志完在韩法祖陪同下,又瞻仰了韩文公祠,并接见了韩祚昌、韩学贤等人,看了他们带来的《昌黎先生集》和家谱,还答应为续修的韩文公家谱作序。后来,在范志完主持下,在五峰山的平斗峰前的坝台,又修建了一座韩文公祠。他还在那山崖峭壁上题下了”泰山北斗”、”五峰环翠”等字,并把自己吟出的长诗《游水岩歌》刻在了石碑上。当时,范志完了解到昌黎韩文公祠的奉祀之典久废,便和山海督师朱国栋一起上奏崇祯皇帝,题请救他脱险的韩法祖为奉祀正儒士,世袭主奉祀。如今,生活在昌黎县韩营村的韩愈后裔,说起范志完和韩法祖的交往来,仍然还那么津津乐道。

http://baike.so.com/doc/594679-629534.html

http://blog.sina.com.cn/s/blog_672b3b650100k94v.html(紫云山)

范志完(?—1643),字叔恺,号成六,本县利民人,宋范仲淹后裔。自幼聪颖,为文高古,母作《八行图》以教之。明朝崇祯四年(1631年)中进士。任宣府、宁国推官、真定知府、关内道副使。崇祯十四年(1641)冬,升右佥都御史、山西巡抚。后任兵部右侍郎兼右佥都御史,总督蓟州、永平、山海、通州、天津诸镇军务。崇祯十五年(1642)正月,志完进兵部左侍郎并督师出关。抵御清兵。时王朴诸军败退,松山,锦州相继失守,志完乃在宁远城南筑五城,招当地居民充实其内,转运兵旅粮秣。又修觉华岛城,以为犄角,局势略为稳定,甚受皇帝赞许。六月,钦命督师,总督蓟、辽、昌、通等处军务,节制登、津抚镇。八月,清兵侵占墙子岭、蓟州城。志完先胆怯,后率军与战不敌,所守州县相继失陷。崇祯十六年(1643),清兵攻下海州、赣榆、沭阳、丰县之后北进,志完等观望不敢驰援。后议罪下狱。
范志完一生好学,著述较多,有《理官六箴》、《谕士六箴》、《劝士六言》、《劝民九歌》、《漕政八议》、《安民十二政》、《六谕解》、《连珠集》、《恒南六事》、《恒南六议》、《爱士真言》等传于世。

http://www.yczx.ccoo.cn/bendi/info-69718.html

 

范志完与古莲花池一块奇石

位于保定市区的古莲花池是一座古老而著名的园林,至今已有近800年的历史,园内藏有众多奇异的观赏石,其中有一块橡皮青太湖石吸引着大量游客尤其是藏石爱好者驻足观赏。该石原位于莲池行宫十二景之一的藻泳楼门前,后置于莲池行宫十二景之一的含沧亭南侧黄檀园内。该石高1.9米,宽0.8米,石厚0.7米。石上刻有“块然”、“鸡鸣峰”、“虎啸”、“中天巨镇”、“范志完”、“王各山九”等文字,刻在表面的某些字已看不清了。究竟什么意思呢?至今没有发现有关资料记载。

经查,“块然”是说该石独处貌,唐李德裕《题奇石》诗:“块然天地间,自是孤生者。”有山必有峰,名鸡鸣峰的山很多,如湖北崇阳的鸡鸣峰,河南嵩山的鸡鸣峰等。但以石命名鸡鸣峰的较少,河南信阳黄柏山峰顶有一巨石,高3.3米、长5.8米、重达30余吨,它如雄鸡报晓,故曰“鸡鸣峰”,因为位于豫、皖、鄂三省交界处,寓“鸡鸣闻三省”之意。古莲花池的这块奇石命名鸡鸣峰也有比拟之意。“虎啸”是说它形似一支坐立的老虎在长啸,出自汉朝张衡《归田赋》“尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。”一句。“中天巨镇”,意为天地之中一块巨大的镇园之宝。“中”字在河南登封碑匾上最为常见,1500多块碑匾中,约1/5刻有“中天福地”、“岳立天中”、“中天巨镇”、“威镇天中”等字样。“天中”、“中天”多见,为“天地之中”一说提供佐证。“王各山九”,不知其意。“范志完”三字刻在洞内,遮风避雨,风化缓慢,至今文字清晰可见。

范志完(?—1643),字叔恺,号成六,河南中州(今虞城人),宋范仲淹后裔。自幼聪颖,为文高古。明崇祯四年进士,历任宣府、宁国推官、真定(今正定)知府、关内道副使。崇祯十四年冬,升右佥都御史、山西巡抚。后任兵部右侍郎兼右佥都御史,总督蓟州、永平、山海、通州、天津诸镇军务。“中天巨镇”书于何年,现已无籍可考。

范志完喜游名山,凭吊古迹,能文善武,文笔秀朗。其诗作华丽流畅,颇具韩愈之风。明朝崇祯十四年春天,山石道范志完在游览碣石山,提议在五峰山修建韩文公祠时,曾作有一首七言长诗《游水岩歌》,刻在一块长方形石碑上,后镶嵌于韩文公祠客厅的墙壁上,这块诗碑一直保留到今天。由他题写的匾额和碑刻在其他名山楼宇中也常多见,如山海关的长寿山悬崖绝壁上刻有“百二山河”、正定的阳和楼内有“容膝”刻石、关帝庙内有“寿星”刻石;山西长子县的崇庆寺山巅立刻有 “紫云山” 石碑等等。

这样一个才学横溢的人因不主战,最终落得个悲惨结局。据明史记载,崇祯十五年正月,范志完进兵部左侍郎并督师出关,抵御清兵。时王朴诸军败退,松山、锦州相继失守,范志完便在宁远城南筑五城,招当地居民充实其内,转运兵旅粮秣。又修觉华岛城,以为犄角,局势略为稳定,甚受皇帝赞许。六月,钦命督师,总督蓟、辽、昌、通等处军务,节制登、津抚镇。八月,清兵侵占墙子岭、蓟州城。范志完先胆怯,后率军与战不敌,所守州县相继失陷。崇祯十六年,清兵攻下海州、赣榆、沭阳、丰县之后北进,范志完等观望不敢驰援。范志完最终由于不敢战入狱,十二月被斩于西市。
    范志完一生好学,著述较多,有《理官六箴》、《谕士六箴》、《劝士六言》、《劝民九歌》、《漕政八议》、《安民十二政》、《六谕解》、《连珠集》、《恒南六事》、《恒南六议》、《爱士真言》等传于世。

(刊于《保定日报》2012年4月15日)

http://blog.sina.com.cn/s/blog_138d773170102v201.html

 


长城时光, 版权所有丨如未注明 , 均为原创丨本网站采用BY-NC-SA协议进行授权 , 转载请注明【长城档案】(明)范志完
喜欢 (0)or分享 (0)

您必须 登录 才能发表评论!