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【年谱长城】义净简谱

研究短札 huang 37次浏览 0个评论 扫描二维码

唐贞观九年(635),义净一岁。

俗姓张,字文明,高祖曾为东齐郡守。根据王邦维先生的研究,目前学界比较认同义净的籍贯是今山东济南,当时的齐州。王先生的研究缜密,在义净七岁开始的履历均已有了较为深入的研究。然而,义净从出生开始至其七岁,作为仕宦家庭,缺乏对其父母情况的详细跟踪,其实是不容易准确判断其出生地的。正因为如此,义净可能如碑铭所载,出生于范阳(今河北涿州)。

贞观十五年(641),义净七岁。

义净在齐州城西四十里左右的土窟寺出家,他的亲教师是善遇,轨范师是慧习。

贞观十九年(645),义净十一岁。

玄奘归国。玄奘的归国,为义净竖立了学习的榜样。当玄奘的功绩不断传出,义净也逐渐开始树立起了前往印度求法的信心。

贞观二十年(646),义净十二岁。

义净的亲教师善遇去世。

唐永徽二年(651),义净十七岁。

从玄奘法师回国、消息传到齐州开始,义净逐渐萌发去印度游学之心,至此求法之心逐渐坚定。

唐永徽六年(655),义净二十一岁。

义净受具足戒,正式剃度为僧,以慧习禅师为戒和尚。从这一年开始,义净开始计算其释龄,即法腊一岁。

此后五年,义净“精求律典”,严格持戒。他效法头陀,乞食自活,日中一食,常坐不卧。

唐显庆四年(660),义净二十六岁。

慧习禅师命令义净出外游学。义净于是在此后的十年时间里,“杖锡东魏,颇沉心于《对法》《摄论》;负笈西京,方阅想于《俱舍》《唯识》”。

唐麟德元年(664),义净三十岁。

该年二月五日,玄奘去世。玄奘得到京城百姓的拥戴,去世时送葬者云从。此时义净是否身在长安,是否前去送葬,史无明确记载。

唐咸亨元年(670),义净三十六岁。

义净在长安结识了处一、弘祎等僧人,众僧相约西行求法。义净返回齐州,向慧习禅师请命。慧习禅师高度赞许义净的发心。

唐咸亨二年(671),义净三十七岁。

年初,义净从齐州南下。

四至七月间,义净根据规矩,在扬州坐夏。

解夏后,随冯孝铨至广州,又至岗州。得到冯孝铨的资助,义净继续南下求法。南下求法之路艰难,求法僧人因为各种原因离散,只有释善行仍相随南行。

十一月,义净与善行搭乘波斯的船只,启程踏上印度求法的旅程。不久,至室利佛逝国。

唐咸亨三年(672),义净三十八岁。

在室利佛逝国停留六个月,学习学梵语。善行得病,不得不回国。

得到室利佛逝国国王的支持,义净得以护送前往末罗瑜国。

在末罗瑜国停留两月后,义净前往羯荼,据研究,该处为马来西亚吉打州。

从羯荼乘舟北行,义净还在前往印度过程中,经过裸人国。

唐咸亨四年(673),义净三十九岁。

该年二月初八,义净抵达印度。

据《大唐西域高僧传》的记载,义净在耽摩立底国结识了玄奘的弟子大乘灯。

义净在耽摩立底国居停一年,继续学习梵语。

唐咸亨五年(674),义净四十岁。

义净与大乘灯结伴而行,前往中印度,途中曾遇山贼洗劫。

这一年,义净周游各处胜迹参拜、观摩。

唐上元元年(675),义净四十一岁。

义净前往那烂陀寺,师从宝狮子等大德潜心学习佛法,在寺中一待便是十年。

唐垂拱元年(685),义净五十一岁。

义净携带大量经卷,踏上归国的旅程。

在前往耽摩立底国的路上又遭劫匪。

义净在耽摩立底国登船,前往羯荼国。

唐垂拱二年(686),义净五十二岁。

义净大约在该年正二月间抵达至羯荼国。在这稍作停留后,又“向师子洲”进发,停留至冬。

此后,义净向南行,赴末罗游国。

唐垂拱三年(687),义净五十三岁。

该年正二月间,义净抵达末罗游国。

大约在这一年后半段,义净抵达室利佛逝国,在这里抄经学法。在室利佛逝国,义净主要跟随大德释迦鸡栗底学习佛法。

这次在室利佛逝国,义净停留的时间比较长,一方面从事著述,一方面尝试佛经的翻译。

唐永昌元年(689),义净五十五岁。

该年七月二十日,义净因意外返回了广州。一些学者认为,义净此次返回是有意之举,但从其行文观察,此次返回广州,当属意外。

同年十一月一日,义净约请贞固、怀业、道宏、法朗四位僧人一起,搭商船南行,于十二月,回到室利佛逝。义净此次返回,应与所求佛法典籍滞留在室利佛逝有关。

唐载初元年(690),义净五十六岁。

该年九月,武则天改国号为周,改元天授。

周天授二年(691),义净五十七岁。

在四位僧人协助下,义净在室利佛逝国译出一些佛教经典,并根据此前的笔记和回忆,写成《南海寄归内法传》《西域求法高僧传》两书。

该年五月十五日,义净请僧大津携《南海寄归内法传》《西域求法高僧传》及已译成的十卷经论,前往长安。义净并上折请“天恩”,期望“于西方造寺”。这是义净回国前的准备。

周长寿二年(693),义净五十九岁。

该年夏,义净与贞固、道宏归国,至广州。

周长寿三年(694),义净六十岁。

该年义净居住在广州。

从长寿二年至长寿三年,义净在唐朝的声望日隆。这一方面与他返回之前,提前两年向朝廷递呈了奏折和文献资料有关,另一方面与他在返回广州后赢得了人们的高度认可有关。

周证圣元年(695),义净六十一岁。

该年五月仲夏,义净携梵本近四百部,和五十万颂,金刚座真容一铺,舍利三百粒,从广州至洛阳。

女皇武则天亲迎义净于上东门外,敕住佛授记寺。

不久,义净移住大福先寺。

奉敕令,义净开始翻译所携带至洛阳的梵本经文。

赵明诚所记在山东所见碑文上义净翻译众人不识文字之事,当发生在此年。此事物议不一。

周圣历二年(699),义净六十五岁。

尽管义净奉敕命,从证圣元年开始,已在翻译自己所带回的梵文经典,但最开始的五年,义净更重要的任务是参与实叉难陀的华严译场。在译场中,义净与菩提流志共同负责梵文的翻译。

在义净参与《华严经》翻译之后的五年,即圣历二年(699)十月八日,《华严经》译成。

周圣历三年(周久视元年,700),义净六十六岁。

该年义净仍住洛阳大福先寺。

五月五日,义净出《定不定印经》一卷。武则天为其制《大周新翻圣教序》。

十二月二十三日,义净又出《长爪梵志请问经》一卷,《根本萨婆多部律摄》二十卷。

佛经的翻译,往往是译场集体智慧的结晶。义净从这一年开始,在唐朝逐渐拥有了相对完善的译场,也逐渐开始主持经文的翻译工作。

周大足元年(701),义净六十七岁。

该年义净仍住大福先寺。

九月二十三日,出《弥勒下生成佛经》一卷、《善夜经》一卷、《大乘流转诸有经》一卷、《妙色王因缘经》一卷、《无常经》一卷、《八无暇有暇经》一卷、《佛顶尊胜陀庄严王陀罗尼咒经》一卷。

周长安三年(703),义净六十九岁。

该年义净主要住在西明寺。

十月四日,出《能断金刚般若波罗蜜多经》一卷、《掌中论》一卷、《取因假设论》一卷、《根本说一切有部毗奈耶》五十卷、《根本说一切有部尼陀那目得迦》十卷、《曼殊室利菩萨咒藏中一字咒王经》一卷、《六门教授习定论》一卷、《根本说一切有部百一羯磨》十卷、《金光明最胜王经》十卷、《龙树菩萨劝诫王颂》。

其中,《金光明最胜王经》十卷是影响此后中国佛教较大的经典著作,深受学者的关注。

周长安四年(704),义净七十岁。

该年四月,义净作《少林寺戒坛铭并序》。

一些学者认为该年义净曾移足少林寺,笔者认为,仅仅以义净作《少林寺戒坛铭》,证据尚不足。毕竟,著名的《岳阳楼记》也仅是范仲淹据滕子京所呈之画而作。期待有学者能深入研究,将义净是否曾移足少林寺进行细致辨明。

唐神龙元年(705),义净七十一岁。

该年年初,唐中宗即位。

义净仍住洛阳大福先寺。

七月十五日,于内道场,出《佛为胜光天子说王法经》一卷、《香王菩萨陀罗尼咒经》一卷、《一切功德庄严王经》一卷、《大孔雀咒王经》三卷。

唐中宗为制《大唐龙兴三藏圣教序》。义净成为中国历史上唯一一位曾有两位帝王撰写《圣教序》的高僧。

唐神龙二年(706),义净七十二岁。

义净随唐中宗前往长安。

唐中宗敕令在大荐福寺置翻经院,延请义净组织译场,翻译佛经。

唐神龙三年(707),义净七十三岁。

义净受邀,入内道场坐夏。

义净出《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷,时“帝御法筵,手自笔受”。

唐景龙四年(710),义净七十六岁。

义净当年应在长安大荐福寺。

四月十五日,出《佛为难陀说出家入胎经》二卷、《浴像功德经》一卷、

《数珠功德经》一卷、《观自在菩萨如意心陀罗尼咒经》一卷、《根本说一切有部苾刍尼毗奈耶》二十卷、《根本说一切有部毗奈耶杂事》四十卷、《疗痔病经》一卷、《根本说一切有部戒经》一卷、《根本说一切有部苾刍尼戒经》一卷、《五蕴皆空经》一卷、《三转法轮经》一卷、《譬喻经》一卷、《根本说一切有部毗奈耶颂》五卷、《根本说一切有部毗奈耶杂事摄颂》一卷、《根本说一切有部尼陀那目得迦摄颂》一卷、《罗尼经》一卷、《拔除罪障咒王经》一卷、《观所缘论释》一卷、《成唯识宝生论》五卷。

这一段时间里,义净译经已经形成规模效应,大量佛教人士、学者参与义净译场的翻译工作。

唐景云二年(711),义净七十七岁。

该年义净主要住在长安大荐福寺。

闰六月二十三日,出《佛为海龙王说法印经》一卷、《能断金刚般若波罗蜜多经论颂》一卷、《能断金刚般若波罗蜜多经论释》三卷、《因明正理门论》一卷、《观总相论颂》一卷、《止观门论颂》一卷、《手杖论》一卷、《一百五十赞佛颂》一卷、《称赞如来功德神咒经》一卷、《略教诫经》一卷、《法华论》五卷、《集量论》四卷。

义净的《略明般若末后一颂赞述》,根据学者的分析,可能也是在这一年成书。

唐太极元年(712),义净七十八岁。

该年义净生病。

二月十二日,门人崇勗为其画像。唐睿宗为所画之像作《像赞》。

七月二十五,唐睿宗传位唐玄宗,改元先天。

义净病势渐重。

据《贞元录》记载,义净所组织的译场该年又有译作《根本说一切有部毗奈耶药事》二十卷、《根本说一切有部毗奈耶破僧事》二十卷、《根本说一切有部毗奈耶出家事》五卷、《根本说一切有部毗奈耶安居事》一卷、《根本说一切有部毗奈耶随意事》一卷、《根本说一切有部毗奈耶皮革事》二卷、《根本说一切有部毗奈耶羯耻那事》。

唐先天二年(713),义净七十九岁。

义净病重。正月六日,太上皇(唐睿宗)遣使致问。

正月十七日初夜,义净留遗表。该日后半夜,义净卒于长安大荐福寺翻经院,年七十九,法腊五十九。

二月七日举行葬礼。“京城四众,陈布威仪卤薄,供养香花”,门人送葬达万余人。太上皇(睿宗)遣中使弔慰,赐物一百五十段,追赠鸿胪卿。

五月十五日,长安延兴门外灵塔建成。

唐乾元元年(758),义净去世45年后。

金光明寺建成,位于义净塔院。

黄益整理于2019年6月3日

黄益案:本文根据义净寺发布的文章《大唐三藏法师义净年谱》,略有增减,整理而成。


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