王振纲（1808~1878）字重三。新城（今高碑店）邓庄人。清道光十八年（1838）中进士，与曾国藩同科。他隐居不仕，躬耕养亲，立志为学，对兵、农、礼、乐、地理一类的书籍都进行深入的研究。同治八年（1868），曾国藩就任直隶总督，敬重他的学识，当年十二月聘请他为莲池书院山长。平日他讲学授徒，教育学生首先须有宏伟抱负和远见卓识，并把顾炎武的“耻作文人”和王自……继续阅读 »
1个月前 (06-08) 65浏览 0评论
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黄宗宪，字玉屏，号筱谷、小谷，，晚年自号资滨钓叟、味空居士。县在城厢（今上梅街道井头街）人。清道光末年生。同治十年（1871）游学长沙“古荷池精舍”，师从丁取忠，与左潜（壬叟）、曾纪鸿（栗诚）钻研古今算书。黄宗宪重新挖掘失传的“大衍求一术”进行研究，运用素因数分解求定数法、创求剩率捷法，改进了秦九韶术，并增补求反乘率法，找到与不定分析的深刻联系。
同治十三……继续阅读 »
1个月前 (06-07) 64浏览 0评论
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湖南黄氏世谱: 十三卷，首五卷：[湖南]
作者
(清)黄共安等修
版本
清光绪4年(1878), 木活字本
居地
湖南
摘要
是为居湖南黄氏家谱之集成，范围涉及长沙、衡州、永州、宝庆、岳州、常德、辰州、永顺、沅州、郴州、靖州、灃州、桂阳等州府。卷首序、遗像、例言、源流、传、世系提纲、杂纪等，余卷世系。
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1个月前 (06-07) 64浏览 0评论
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《光绪湖南通志》共分8册，由岳麓书社2009年出版，属于湖湘文库的一部分。
（光绪）《湖南通志》于五年开雕，十一年刊竟印行。该书首列《诏谕》八卷，依次引录顺治元年至光绪九年各朝谕旨，末附《杂志》十九卷，分《纪闻》、《述异》、《摭谈》、《辨讹》四子目。全书正文总为十五志，每一志中再分若干子目。连同卷首卷末共计三百一十六卷，约五百余万字。其志目卷次如下：卷一……继续阅读 »
1个月前 (06-07) 85浏览 0评论
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黄世崇（1835-？），字石珊，晚清湖南湘阴人，举人。先后出任湖北兴山（1882）、黄陂（1884）、钟祥（1885）、汉川（1889）、利川（1891）、恩施（1895）、利川（1896）、恩施（1898）等县知县，光绪二十六（1900）卸任。
自幼熟读《史记》、《汉书》，仰慕司马迁、班固的人品和业绩，立志将来编纂国史，但长年蹭蹬于诸生，无由厕身史馆。所……继续阅读 »
1个月前 (06-06) 58浏览 0评论
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在我整理和研究黄彭年的时候，黄彭年的研究还不多。最近终于腾出手来准备补充完善黄彭年的研究成果时，发现研究的学者骤然增加了很多，很开心。特渐次将部分研究成果搜集胪列。
[H1983HWJ0046]黄万机.黄彭年的《陶楼诗钞》[J].贵州文史丛刊,1983(02):100-106.
[H1983WHA0045]王会安.王树枬传略[J].新疆地方志通讯,1983……继续阅读 »
1个月前 (06-05) 83浏览 0评论
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[2020HYY1103]胡艳艳.义净大师笔下的古佛逝国与古末罗瑜国[J].中国宗教,2020(03):46-47.
本文作者为山东义净寺居士，文章重点阐述了《大唐西域求法高僧传》和《南海寄归内法传》中关于室利佛逝国和末罗瑜国的关系，梳理了目前学术界和考古界对这些地名的一些认识。在学术前沿把握上，本文重视现有的国内外研究成果的结合，是笔者认为本文最大的优点……继续阅读 »
1个月前 (06-04) 65浏览 0评论
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李四龙先生《中国古代处理国法与教规关系的经验》在义净研究中心编号[2015LSL1114]。
在中国，僧人由于生活方式、价值取向与世俗社会不完全一样，虽然历史上宗教一般都没有逾越世俗权力的传统，但佛教的传播、寺院的形成，在中国社会中略微有些另类，容易引起统治者的警惕和恐慌。因此，自两汉传入中国之后，佛教在中国被社会普遍接受，并最终成为中国三大主流文化（儒释……继续阅读 »
1个月前 (06-03) 73浏览 0评论
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王邦维《义净生平编年》
太极元年壬子（712） 五月，改元延和。八月，玄宗改元先天，//266-267年七十八岁。
二月二十二日，门人崇勖为摹真像，睿宗皇帝制赞。见《贞元录》卷十三。//267
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1个月前 (06-02) 64浏览 0评论
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本书在义净研究中心编号：[1979FWL0006]。
本书由范文澜先生《唐代佛教引言》《佛教各宗派》《禅宗——适合中国士大夫口味的佛教》三部分加上张遵骝先生《隋唐五代佛教大事年表》共同组成。
受时代影响，范文澜先生对佛教所采取的是全面批判否定的态度。这种批判在一定程度上建立在对佛教思想并未全面掌握的基础之上，主要是借佛教的部分思想观点和文字，主张阶级斗争的……继续阅读 »
1个月前 (06-02) 70浏览 0评论
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